K�vetkez� 5 cikk

El�z� 5 cikk

V�rfarkas
Tal�n az egyik legr�gibb, �s legismertebb farkasokr�l sz�l� legenda a farkasemberekr�l, vagy v�rfarkasokr�l sz�l. A vil�g b�rmelyik pontj�n tal�lhatunk r�luk sz�l� �r�sokat. A filmek gyakran felkapott t�m�ja, tipikus p�ld�ja a farkasok kegyetlen gyilkosk�nt val� be�ll�t�sa. A farkasember egy olyan ember, aki valamilyen �tokt�l s�jtva holdt�ltekor elvesz�ti emberi mivolt�t, �s v�rengz� sz�rnyetegg� – farkass� – v�lik. A legelterjedtebb n�zet szerint valaki akkor v�lik v�rfarkass�, ha egy v�farkas megharapja. A germ�n mitol�gi�ban bizonyos emberek k�pesek valamilyen �llat alakj�t felvenni. K�z�l�k csak egy v�ltozik farkass�, emberekre �s ny�jakra t�mad, �s sz�tmarcangol mindenkit. Az �tv�ltoz�s t�bbnyire sz�nd�kos, de a szl�vok szerint p�ld�ul var�zsl�s k�vetkezm�nyek�ppen is v�gbe mehet. A legenda szerint Sinfi�tli �s Sigmund v�ndor�tjuk k�zben tal�lkoztak k�t emberrel, akik egy fa alatt aludtak. A fa �gain k�t farkasbunda l�gott. K�v�ncsis�gb�l beleb�jtak a farkasb�rbe, �s azonnal farkask�nt kezdtek viselkedni. A germ�n hit szerint a farkasember 10 naponk�nt visszanyeri emberi alakj�t, hogy pihenhessen. T�z nap eltelt�vel Sinfi�tli �s Sigmund is megv�ltak a farkasb�rt�l, �s ekkor el�gett�k. A magyar n�phitben a farkasember szl�v, germ�n, �s r�szben rom�n eredet� hiedelemalak. A XIX.-XX. sz�zadi feljegyz�sek szerint a p�sztorok k�z�l n�h�nyan k�pesek voltak �nsz�ntukb�l farkass� v�ltozni. Ezek a hiedelmek f�k�nt a Dun�nt�lon �ltek, �s k�l�nb�z� n�ven emlegett�k, mint p�ld�ul: szak�llas farkas, farkaskoldus, k�ld�tt farkas, k�ld�tt �rd�g. Az �talakul�s k�pess�ge m�r csecsem�korban elnyerhet�, p�ld�ul ha a b�ba rosszindulat�, vagy vigy�zatlan. Ha az �jsz�l�ttet egy ny�rfaabroncson h�romszor kereszt�lb�jtatja, akkor a gyermekb�l h�t�ves kor�ban csord�sfarkas lesz, �s a h�tralev� �let�t farkask�nt �li, majd kedve szerint v�ltoztathatja az ember vagy farkasalakj�t. Az �tv�ltoz�s k�pess�ge feln�ttkorban �gy szerezhet� meg, ha az illet� h�romszor vagy h�tszer �tb�jik egy ny�rfaabroncson egy vadr�zsat�ske seg�ts�g�vel. A farkask�nt szerzett s�r�l�sek emberalakban is l�that�ak, ez�rt a mond�k t�bbs�ge a sebhelyek alapj�n t�rt�n� leleplez�sekr�l sz�lnak. A magyar mond�kban csak ritk�n lelhet� fel a periodikus farkass� v�ltoz�s. Egyes lejegyz�sek szerint az �tv�ltoz�s ideje napfordul�ra, h�sv�tra, vagy telihold idej�re esik. A Nap-�s Holdfogyatkoz�st is a farkasemberek sz�ml�j�ra �rt�k, „holdrabl�”-nak vagy „naprabl�”-nak nevezt�k �ket. Magyarorsz�gon a XVII.-XVIII. sz�zadban a boszork�nyperek mellett farkasember-perek is zajlottak. Farkasemberekr�l sz�l� feljegyz�sek: - H�rodotosz szerint i.e. IV.-V. sz�zadban a Fekete-tenger partj�n �l� �slak�k �vente n�h�ny napra farkass� v�ltoztak, �s b�rmikor vissza tudtak v�ltozni, ha kedv�k tartotta. - Ovidius (i.e. 43 – i.sz. 18) a „Metamorphoses” c�m� elbesz�l� k�ltem�ny�ben egy olyan alakv�ltoz�sr�l sz�molt be, amely egy b�n megtorl�sak�nt t�rt�nt. A k�ltem�ny�ben eml�t�st tesz egy legend�r�l, amelyben rejt�lyes alakv�ltoz�sok szerepelnek a teremt�s idej�t�l eg�szen Julius Caesar kor�ig. - i.sz. ut�n az I. sz�zadban id. Plinius �r� val�s�gos l�nyekk�nt �rja le a farkasembereket. - 1973. Gilles Garnier. Egy erdei remete, Gilbert, otthonr�l elk�borolt gyerekeket falt fel. A szemtan�k �ll�t�sa szerint Gilbert ilyenkor farkas alakot �lt. Miut�n elfogt�k, beismerte, hogy farkasember, ez�rt 1793. janu�rj�ban el�gett�k. (Forr�s: Wikip�dia)

Romulus �s R�mus
A r�mai mitol�gia szerint R�ma alap�t�ja �s els� kir�lya Romulus volt. � �s ikertestv�re, R�mus Mars h�bor� isten �s Rhea Silvia Vesta sz�z fiai voltak. A testv�rek sz�let�se el�tt apjuk, Numitor �s fiv�re Amulius nagyapjuk hal�la ut�n megszerezt�k Alba Longa tr�nj�t. Az els�sz�l�tt jog�n Numitor uralkodott, �m Amulius letasz�totta �t a tr�nr�l, viszont att�l tartott, hogy testv�re l�nye, Rhea Silvia gyermeket sz�l, �s ig�nyt tartana a tr�nra, ez�rt arra k�nyszer�tette a l�nyt, hogy Vesta-sz�z legyen �s ne lehessen gyereke. Egyik �jjel azonban Mars isten elj�tt Rhe�hoz a Vesta templomba. A l�ny ikreket sz�lt, akiket Romulusnak �s R�musnak nevezett el. Mikor Amulius tudom�st szerzett r�luk, Rhe�t b�rt�nbe z�ratta, az ikreket pedig meg akarta �letni. Az egyik szolg�ja kos�rba tette a k�t csecsem�t, �s a Tiberis foly� partj�n hagyta �ket. A foly� meg�radt, �s elsodorta a kosarat. Az ikreket egy n�st�nyfarkas tal�lta meg �s t�pl�lta �ket. K�s�bb egy Faustulus nev� juh�sz tal�lt r�juk, hazavitte �ket, �s feles�g�vel, Acca Larentia-val saj�tjukk�nt nevelt�k �ket. A testv�rek k�s�bb meg�p�tett�k R�m�t, majd Romulus meg�lte R�must. A v�rosnak sz�ks�ge volt n�kre, ez�rt a szomsz�daikat, a szabinokat megh�vt�k �nnepelni, ek�zben elrabolt�k a l�nyaikat. Emiatt h�bor� t�rt ki, v�g�l azonban a szabin n�k ki�lltak r�mai f�rjeik mellett, �gy a szabinok n�pe csatlakozott a r�maiakhoz.   (Forr�s: Wikip�dia)   Forr�s: http://img2.allposters.com/images/MEPOD/10006297.jpg Forr�s:http://3.bp.blogspot.com/_3GeLPlID5vs/SZESiFoLZuI/AAAAAAAAATU/9nVzLKAvbt4/s400/Romolo_e_remo.jpg

Csord�s farkas
A magyar hitvil�g szerint csord�sfarkas az olyan p�sztor (vagy esetleg b�rki m�s), aki k�pes saj�t akarat�b�l, vagy valamilyen v�letlen folyam�n farkass� v�ltozni. A csord�sfarkasok �ltal�ban valamilyen k�z�ss�ggel szemben�ll� l�nyek, p�ld�ul faluk�z�ss�gb�l kirekesztett kuruzsl�, m�s ny�j�t meglop� szeg�nyp�sztor, lop�son rajtakapott p�sztor, ellenszenves f�ldes�r vagy idegen nemzetis�g� ember. A k�l�n�sen v�rengz� farkasokat is gyakran farkasalakot �lt�tt embernek hitt�k. Az �talakul�s k�pess�ge m�r csecsem�korban elnyerhet�, pl. a b�ba vigy�zatlans�ga vagy rosszindulata k�vetkezt�ben: ha a b�ba az �jsz�l�ttet ny�rfaabroncson h�romszor kereszt�lb�jtatja, abb�l h�t�ves kor�ban csord�sfarkas lesz, kedve szerint �ltve farkas- vagy emberalakot. M�sok feln�ttkorban szerzik meg a k�pess�get. A farkass� v�ltoz�s �s visszav�ltoz�s �ltal�ban hasonl� m�don t�rt�nik; pl. ugyanazon a ny�rfaabroncson kell h�romszor vagy h�tszer �tb�jni. F�lig �llati, f�lig emberi form�j� is lehet. A hiedelem szerint a csord�sfarkast bizonyos tulajdons�gok megk�l�nb�ztetik az igazi farkast�l, ilyen p�ld�ul, hogy a hasa fel�l van, a h�ta meg alul. A farkass� v�ltoz�st �gy lehet megakad�lyozni, hogy ember alakban h�romszor keresztet �getnek t�zes vassal az illet� h�t�ra. A hiedelemmond�k nagyr�szt a csord�sfarkasok lebuktat�s�r�l sz�lnak, ilyen p�ld�ul, hogy a farkasalakban szerzett s�r�l�s az emberi form�ban is megmarad, vagy hogy az �tv�ltozott farkason rajta maradt az emberi der�k�v. Egy�b hiedelmek p�ld�ul, hogy a csord�sfarkas a feles�g�vel egy�tt v�ltozik farkass� vagy a terhes asszony gyermek�t farkasalakban sz�li meg.   Forr�s: http://mek.niif.hu/02100/02115/html/1-1414.html

Fenrir a sz�rnyfarkas
A m�tosz egy sz�rny� farkasr�l sz�l. Fenrir Loki t�zisten �s Angraboda �ri�sn� legid�sebb fia. „…A harmadik gyermeket, Fenrirt az istenek magukhoz vett�k �s felnevelt�k. Csak Tyr istennek volt annyi b�tors�ga, hogy a vad�llathoz k�zeledj�k �s megetesse. Amikor az istenek l�tt�k, hogy napr�l napra n�vekedik, s n� az ereje is, cselt eszeltek ki. Nagyon er�s b�kly�t k�sz�tettek, s azt aj�nlott�k a farkasnak, tegyen pr�b�t, vajon k�pes-e elt�pni ezt a b�kly�t. A farkas k�nny� feladatnak tal�lta, hagyta, hogy megk�t�zz�k, azt�n nekirugaszkodott, s egykett�re kiszabad�totta mag�t. Ekkor az istenek �j b�kly�t k�sz�tettek, k�tszer olyan er�set, s �gy sz�ltak a farkashoz: - Ha ezt is sz�tt�ped, az eg�sz vil�gon mes�lnek majd roppant er�dr�l. A farkas tanakodott mag�ban, a b�kly� ugyan er�snek l�tszott, de az � ereje is egyre n�vekedett. Engedte h�t, hogy �jra megk�t�zz�k, azt�n neki rugaszkodott, s egy-kett�: megint szabad volt. �jra �ssze�ltek az istenek, s azon tanakodtak, hogyan szabadulhatnak meg a fenevadt�l. Odin titokban k�veteket k�ld�tt a fekete t�rp�khez, s megb�zta �ket, hogy �j b�kly�t k�sz�tsenek. Hat dologb�l k�sz�lt ez: a macska l�bdobog�s�b�l, az asszonyok szak�ll�b�l, a hegy gy�ker�b�l, a halak lehelet�b�l, a madarak ny�l�b�l �s a medve in�b�l. A b�kly�t a t�rp�k olyan puh�ra s olyan sim�ra k�sz�tett�k, mintha csak selyemb�l lett volna. Az istenek k�sz�netet mondtak a t�rp�knek, s a farkassal egy�tt egy t�voli szigetre eveztek. Itt megmutatt�k neki az �j b�kly�t, s azt mondt�k, ugyanolyan vastag, mint a r�gi volt, csak valamivel er�sebb. A farkas a fej�t vakarta �s �gy sz�lt: - H�t bizony ez a b�kly� el�g v�konynak l�tszik, s ha ilyen v�kony k�tel�ket szak�tok sz�t, abb�l nem h�rul r�m sok dics�s�g. Ha azonban csellel k�sz�lt, akkor nem engedem vele magamat megk�t�zni. Az istenek erre azt felelt�k, hogy ha az el�bbi, vasb�l k�sz�lt b�kly�t k�nnyen sz�tszaggatta, a selyemb�kly�t�l k�r visszariadnia. Ravaszul ezt is hozz�f�zt�k: - Ha pedig ezt a selyemb�kly�t sem tudod sz�tszak�tani, akkor igaz�n nem vagy olyan er�s, mint hitt�k, akkor h�t nincs mit�l f�ln�nk t�led, �s r�gt�n szabadon enged�nk. A farkasnak nem tetszett a dolog, de nem akart gy�v�nak l�tszani. Ez�rt azt k�vetelte, tegye valamelyik isten z�logul a kez�t a nyitott �llkapcsai k�z�, s ha megcsalj�k, a k�z az �v�. Az istenek egym�sra n�ztek, mert erre az �jabb akad�lyra nem sz�m�tottak. V�g�l Tyr isten nekifoh�szkodott, �s jobbj�t a farkas sz�j�ba tette. A farkas pedig engedte mag�t megk�t�zni, s azut�n nekikezdett, hogy sz�tt�pje a k�tel�ket, de min�l jobban er�lk�d�tt, ann�l er�sebb �s kem�nyebb lett a b�kly�. Mindenki j�t kacagott, csak Tyr nem, mert a keze a farkas sz�j�ban volt. Csakhogy a farkas er�lk�d�s k�zben t�gra nyitotta a sz�j�t, s ekkor az isten gyorsan kih�zta a jobbj�t.”   (Forr�s: D�m�t�r Tekla – Germ�n, kelta reg�k �s mond�k 1965) Fenrir k�s�bb bossz�b�l leharapta a hadisten kez�t. A farkast egy szikl�hoz k�t�zt�k, a sz�j�t pedig egy karddal kipeckelt�k, hogy ne tudjon harapni. A Ragnarok idej�n a farkas elt�pte a l�ncait, �s csatlakozott az �ri�sokhoz az istenek elleni csat�ban. Hatalmas sz�j�val elnyelte a f�ldet �s az eget, majd lenyelte Odint. Odin fia, Vidar ez�rt bossz�b�l meg�lte a sz�rnyfarkast. Forr�s: http://www.elfwood.com/art/b/i/bickei/fenrir2.jpg Fenrir (Forr�s: http://media.photobucket.com/image/fenrir/yomihades/fenrir.jpg)

Egyiptomi mitol�gia
Anubisz az �egyiptomi hitvil�gban az alvil�g f�istene, a holtak oltalmaz�ja, � vezeti a halottak lelk�t a t�lvil�g birodalm�ba. K�s�bb a holttestek bebalzsamoz�ja. Pontosan nem lehet tudni, hogy az egyiptomiak sak�lra, vagy vadkuty�ra gondoltak, amikor Anubiszt �br�zolt�k. Legt�bbsz�r fekv� sak�l (vagy vadkutya), illetve sak�lfej� ember alakj�ban jelen�tett�k meg. Az egyiptomi hitvil�g szerint az ember hal�la ut�n a Holtak term�be ker�l. Az elhunyt t�lvil�gi meg�t�l�s�n�l Anubisz b�r�k�nt volt jelen, ez�rt gyakran az istenek b�r�l�j�nak is nevezt�k. A sak�l hieroglif jele is b�r�t jelent. Itt Anubisz a halott sz�v�t egy m�rlegre helyezi, a m�rleg m�sik serpeny�j�be pedig Maat-nak, az igazs�g isten�nek toll�t teszi. Ha a sz�v nehezebbnek bizonyul, mint a toll, akkor egy d�mon felfalja a sz�vet. Anubisz kultusza egy v�rosban keletkezett Kasz�ban (g�r�g�l K�nopolisz, „Kutyav�rost” jelent). Az Anubisz-kultusz igen hamar elterjedt Egyiptomban. A Piramissz�vegek szerint Anubisz eredetileg R� napisten 4. fia volt, de k�s�bb ez a n�zet megv�ltozott. Plutarkhosz szerint Ozirisz �s Nepth�sz (Nebethut) fia, akit anyja egy mocs�rban rejtett el, hogy megv�dje Sz�th haragj�t�l. A gyermeket �zisz tal�lta meg �s nevelte f�l. Amikor Ozirisz elhagyta Egyiptomot, hogy az eg�sz vil�gon elterjessze a tan�t�s�t, Anubisz volt a k�s�r�je. Miut�n Sz�th meg�lte Oziriszt, Anubisz szervezte meg apja temet�s�t. Test�t sz�vettel tekerte be, �gy megalkotta az els� m�mi�t. Ez�rt tekintett�k Anubiszt a temet�si szertart�sok teremt�j�nek. Thottal egy�tt r�szt vett Ozirisz �t�lethozatal�ban. Az Ozirisz-kultusz kialakul�s�val Anubisz feladatai fokozatosan �th�rultak Oziriszre, � lett az alvil�g f�istene. Anubisz nev�vel gyakran tal�lkozunk a halotti irodalomban. � volt a balzsamoz�snak �s a mumifik�l�snak az isteni v�dn�ke, s�t n�h�ny �rb�zol�s szerint � maga v�gezte a balzsamoz�st. Azt tartott�k r�la, hogy ha r�tette a kez�t a m�mi�ra, akkor var�zserej�vel boldog �llapotba, lelki vil�goss�gba juttatta a halottat, ez �ltal �j �letre kelt. A s�rkamr�ban a halott k�r�l az elhunyt bels� szerveit kan�puszed�nyekbe helyezte, �s mindegyiket egy H�rusz-fi�nak adta meg�rz�sre. Anubisz szoros kapcsolatban �llt a th�bai nekropolisszal is, amelynek a pecs�tj�n kilenc fogoly felett l�v� sak�lk�nt �br�zolt�k. (Forr�s: Wikip�dia) Temet�si szertart�s (Forr�s: http://historylink101.net/images/anubis.jpg) T�lvil�gi meg�t�l�s (Forr�s: http://www.uncp.edu/home/rwb/anubis_judgment.jpg)

K�vetkez� 5 cikk

El�z� 5 cikk